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匠心合川
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合川泥塑(合川陈氏泥塑)

2024年05月06日
摘要



我国泥塑有着悠久的历史,自新石器时代延续至今,在地域差异及文化观念的影响下形成了丰富的艺术风格,直至今日,泥塑艺术品在社会上依然不衰。


泥塑在合川境内普遍存在,它以泥土为原料,以手工捏制成形,或素或彩,工艺精湛,薪火相传。这不仅包括经济文化相对繁荣的城区,更在基层乡村得到很好的保存。合川陈氏泥塑位于合川区渭沱镇化龙村20社,毗邻安居古镇,靠近沙湾码头,对岸是黄家坝千亩湿地公园,背依俊秀的凤凰山头,南临平静而悠远的涪江、琼江,乌木溪等溪河,气候湿润、空气适宜。因得天独厚的地理位置,靠近沙湾码头,为泥塑的制造提供了优质的原材料。


合川陈氏泥塑起源于晚清安居古镇民间艺人李树轩(1878-1973)自营的家庭泥塑工艺作坊,距今已有100多年历史。据调查,李树轩是安居、铜梁一带家喻户晓的民间泥塑艺人。安居古镇老一辈民间艺术家陈义材(1913-1993)师从李树轩,聪慧过人,十几岁便可独立制作泥塑作品,一生致力于民间泥塑、民间彩扎等传统工艺,留下了很多庙宇佛像和石雕作品。合川陈氏泥塑创始人陈拥军从小拜陈义材为师,系统地学习泥塑、民间彩扎,龙,狮,花灯等工艺,吸收借鉴各种民间艺术之长,融汇贯通,集泥塑、绘画、木刻等于一体,初步形成陈氏泥塑的基本艺术风格。


合川陈氏泥塑制作工序复杂,以细腻、传神、雅致而闻名,成为合川民间艺术的重要要代表,已传承至第四代。成品造型夸张,或素或彩,内涵丰富,手法灵活,善于通过艺术化的塑像造型表达宗教理想和生活情感,在色彩搭配、捏制技艺上保留了川渝地区朴实艳丽的特性,具有较高的历史、艺术、社会价值。

合川泥塑(合川陈氏泥塑)

2024年05月06日
摘要



我国泥塑有着悠久的历史,自新石器时代延续至今,在地域差异及文化观念的影响下形成了丰富的艺术风格,直至今日,泥塑艺术品在社会上依然不衰。


泥塑在合川境内普遍存在,它以泥土为原料,以手工捏制成形,或素或彩,工艺精湛,薪火相传。这不仅包括经济文化相对繁荣的城区,更在基层乡村得到很好的保存。合川陈氏泥塑位于合川区渭沱镇化龙村20社,毗邻安居古镇,靠近沙湾码头,对岸是黄家坝千亩湿地公园,背依俊秀的凤凰山头,南临平静而悠远的涪江、琼江,乌木溪等溪河,气候湿润、空气适宜。因得天独厚的地理位置,靠近沙湾码头,为泥塑的制造提供了优质的原材料。


合川陈氏泥塑起源于晚清安居古镇民间艺人李树轩(1878-1973)自营的家庭泥塑工艺作坊,距今已有100多年历史。据调查,李树轩是安居、铜梁一带家喻户晓的民间泥塑艺人。安居古镇老一辈民间艺术家陈义材(1913-1993)师从李树轩,聪慧过人,十几岁便可独立制作泥塑作品,一生致力于民间泥塑、民间彩扎等传统工艺,留下了很多庙宇佛像和石雕作品。合川陈氏泥塑创始人陈拥军从小拜陈义材为师,系统地学习泥塑、民间彩扎,龙,狮,花灯等工艺,吸收借鉴各种民间艺术之长,融汇贯通,集泥塑、绘画、木刻等于一体,初步形成陈氏泥塑的基本艺术风格。


合川陈氏泥塑制作工序复杂,以细腻、传神、雅致而闻名,成为合川民间艺术的重要要代表,已传承至第四代。成品造型夸张,或素或彩,内涵丰富,手法灵活,善于通过艺术化的塑像造型表达宗教理想和生活情感,在色彩搭配、捏制技艺上保留了川渝地区朴实艳丽的特性,具有较高的历史、艺术、社会价值。

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